20 mayo 2007

Pasó la vieja

 

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 "Otro día te acostaste en mi cama desnuda, te destapaste cuando dormías... pero yo tenía que hacer."

 

 

 

 

Foto de Helmut Newton (Alemania)

Frase extraída de "Pasó la Vieja" de Mauricio Redolés (Chile). 

 

11 septiembre 2006

Pedagogía de la observación de segundo orden: "una imagen vale más que mil palabras".

    El profesor Dr. Aldo Mascareño en el curso que dictó sobre Teoría de Sistemas, en la Universidad Alberto Hurtado el año 2004, explicó y graficó el concepto de observación de segundo orden de la siguiente manera:
 

La observación de 2º orden es, a la vez, algo más y algo menos:

 

1. Es menos pues sólo observa observadores

 

2. Es más pues no sólo observa (distingue) el ‘objeto’, sino que observa cómo lo observa, cómo el otro observa y     cómo el otro no observa lo que su observación deja de lado. “El mundo se transforma en un meta-mundo imaginario de todos los mundos.” Luhmann, Soziologische Aufklärung 5, 1990.

   

    Sólo una cosa queda excluida: la propia observación actualizada, pues ella, en su producción, no puede indicarse a sí misma, salvo por otra observación. El observador es lo no observable.

 
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    El ayudante de dicha cátedra recurre a la pintura "Las Meninas" de Velázquez:
 
    El hombre no puede figurar simultáneamente como fuente y como objeto de representaciones, de conocimiento; o se muestra ante la vista como una representación más (Velázquez presentado a la vista de los reyes que ocupan a su vez el lugar virtual del espectador, fuera del cuadro; las figuras de los soberanos, reflejadas en el espejo), o se hace invisible y es entonces el origen de toda representación (Velázquez en el acto de pintar, los monarcas en el acto de contemplar; todos ausentes del cuadro).
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     El Dr. Marcelo Arnold hizo lo suyo en un artículo que publicó en Cinta de Moebio: 
 
    Un observador de segundo orden es un tipo de observador externo, orientado a la observación de observadores y sus respectivas observaciones. Desde su posición no sólo puede observar lo que sus observados indican y describen -el qué observan- , sino también, captar los esquemas de diferencias con que marcan tales observaciones y trazan sus distinciones -el cómo observan.
 
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   Si le pidiéramos ayuda a Helmut Newton, famoso fotógrafo alemán, simplemente nos facilitaría esta foto de su autoría, llamada  Self-Portrait with Wife and Model, como complemento a las explicaciones anteriores:
 
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31 agosto 2006

El Amorsch

    Pero es evidente que si la relación es amorosa, el simbolismo expresivo asociado a ella no se reducirá a actos y ocasiones de gratificación erótica inmediata. En él se incluirán actos simbólicos, como un lenguaje tierno o afectuoso, un intercambio de presentes de diversas clases, una coparticipación en actividades gratificatorias en otros aspectos, tales como la diversión, el actuar y el vestirse de modo que se <<complazca>> al otro, y toda una serie de actos simbólicos y de contextos que les van unidos. (Parsons, Talcott: El Sistema Social; Alianza Editorial, Madrid, 1999; p.366)

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"¿Me veo rica mi amor?"

 

"Yo parto con besos. Besitos ricos en las tetillas, en el cuello. Así les voy sacando la ropa. Después me echo crema en las manos y empiezo a masturbarlos. Les chupo el pene y me lo paso por la cara, por el cuello y los pechos. Eso los deja locos. Y a mí, también. Luego les pido que me lo metan. Así se los digo, "métemelo mi amor". Me gusta que me agarren del pelo y me lo tiren. Es que yo soy un poco salvaje." (Victoria, 75 mil la hora, fotos en www.marbella-chile.com, fono: 91323229)*

 

*Este es un extracto de una entrevista

aparecida en la sección "Sexo, Crítica Especializada

por Tulio", en The Clinic, Jueves 05 de Julio de 2004,

año 6, Nº 134, página Nº 16. 

 

La foto pertenece a Helmut Newton